Η μεταστροφή του Αφρικανού Θωμά Kipazula μέσω θαυμαστής εμφάνισης του παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη του Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989)

http://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

Η Ορθοδοξία στην Αφρική

Η μεταστροφή του Αφρικανού Θωμά Kipazula

μέσω θαυμαστής εμφάνισης του παπα-Κοσμά Γρηγοριάτη του

Μαρτυρικού Ιεραποστόλου του Κονγκό (+1989)

Ο Θωμάς Kipazula από την Μπουτούμπα του Κονγκό καταθέτει στον π. Δαμασκηνό την δική του ιστορία για το πώς γνώρισε σε ενύπνιο τον παπα-Κοσμά Ασλανίδη τον Γρηγοριάτη-Αγιορείτη τον Μαρτυρικό Ιεραπόστολο του Κονγκό (+1989) και έγινε Ορθόδοξος:

«Κάποια μέρα πήγα για ψάρεμα στο ποτάμι. Επιστρέφοντας στο σπίτι μου έπεσα άρρωστος στο κρεβάτι. Για μέρες δεν μπορούσα ούτε να κινηθώ. Ένα βράδυ είδα στον ύπνο μου ότι ένα αυτοκίνητο σταμάτησε κοντά στο σπίτι μου. Άνοιξε η πόρτα και βγήκε ένας λευκός με λευκά ρούχα και μεγάλη γενειάδα. Κρατούσε στα χέρια του κι ένα βαλιτσάκι. Εγώ φοβήθηκα πολύ. Ανοίγοντας το βαλιτσάκι με ρώτησε:

– Γνωρίζεις ποιος είμαι;

– Όχι, του απάντησα.

– Εγώ είμαι ο Ορθόδοξος παπάς. Με λένε παπα-Κοσμά και πέθανα πριν από λίγα χρόνια. Πήγαινε στην εκκλησία των Ορθοδόξων και πες εκεί στον κατηχητή και στους χριστιανούς να κάνουν προσευχή για σένα και θα γίνεις καλά.

Πράγματι πήγα και βρήκα τον κατηχητή Απόστολο και του εξιστόρησα το όνειρό μου. Εκείνος απόρησε, πως ένας μη Ορθόδοξος είδε στον ύπνο του τον π. Κοσμά. Άρχισε να μου μιλάει για την ζωή του π. Κοσμά και με συγκίνησε. Δέχθηκα να παρακολουθήσω μαθήματα κατήχησης και μετά από αρκετό διάστημα, ο π. Μελέτιος με βάπτισε, δίνοντάς μου το όνομα Θωμάς.

Την περίοδο της κατήχησης, πριν βαπτιστώ, η γυναίκα μου ήταν έγκυος. Αλλά ήταν αδύνατον να γεννήσει φυσιολογικά και κόντεψε να πεθάνει. Τότε θυμήθηκα το όνειρο με τον παπα-Κοσμά και με πόνο στην καρδιά μου φώναξα δυνατά: “Πάτερ Κοσμά, έλα να με βοηθήσεις..!”. Το βράδυ τον είδα στον ύπνο μου ακριβώς ίδιο, όπως και την προηγούμενη φορά. Μου μίλησε και μου είπε: “Πήγαινε και πες στους ορθοδόξους να κάνουν προσευχή.” Πράγματι η γυναίκα μου γέννησε χωρίς κίνδυνο ένα αγοράκι. Το βαπτίσαμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και του δώσαμε το όνομα Κοσμάς.»

Από το βιβλίο: «Γρηγοριάτικο Γεροντικό» του Μοναχού Δαμασκηνού Γρηγοριάτη, Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Άγιον Όρος 2005

France currently home to 500-700,000 Orthodox Christians and growing

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

France currently home

to 500-700,000 Orthodox Christians and growing

Source:

http://orthochristian.com

http://orthochristian.com/105307.html

ORTHODOX CHRISTIANITY

The Handbook of the Orthodox Church has been published in France, providing comprehensive information and practical information about Orthodox life in France. It presents a detailed map showing the location of all Orthodox parishes, monasteries, and dioceses in France by region, and provides information about Orthodox bishops (members of the Association of Orthodox Bishops), priests, and deacons, and also about clergy who have reposed in recent years. The new publication also contains information on icon workshops, Orthodox choirs, Orthodox periodicals, documentaries and art publications, candle and bookstores, and Orthodox movements in France, reports Sedmitza.

The number of Orthodox is growing steadily in France according to the Handbook, which places it at 500,000. The Catholic publication “La Croix” places the number at 700,000, with a preponderance of Russians and Romanians arriving over the past several years. This number includes the roughly 75,000 who regularly attend services, as well as those who come on major holidays, and all who are baptized into the Orthodox Church, considering themselves Orthodox.

In the late 19th century there were 20,000 Orthodox in France, and 200,000 in the late 20th. There are currently 278 parishes in France (160 in 2000; 238 in 2010), including 21 monasteries, the first of which was founded in 1934, and the majority of which have been founded since 1991.

The number of clergymen has also been steadily growing. According to 2017 information, there are 10 bishops, and 330 priests and deacons (300 in 2010), most of them married with secular professions. The largest number of parishes belongs to the Romanian Orthodox Church, with 91. There are currently three Orthodox schools of theology, including the St. Sergius Orthodox Theological Institute in Paris, founded in 1925, which was the first Orthodox institution in Western Europe.

Until the early 19th century, Orthodox services took place in France only on special occasions, such as the visit of Tsar Alexander I to Paris in 1814. Paris received its first Russian Orthodox chapel in 1816, and the first Greek Orthodox church opened in Marseilles in 1834.

The need for this publication arose from the constantly growing interest in Orthodoxy in France, which has gained more attention lately from the opening of the Russian Orthodox spiritual and cultural centers in Paris and Strasbourg, as well as other recent Orthodox events throughout the country. A considerable role has also been played by the iconography, sacred music, and the beauty of Orthodox rites.

Since 1963, the public information channel on French television has aired a monthly show called “Orthodoxy,” and the Catholic Channel WHO airs a monthly program called “Orthodoxy, Here and Now.” In 1964, a twice-monthly show called “Orthodoxy” appeared on the France-Culture radio station, and a show of the same name airs monthly on the Franco-Belgian Christian radio station RCF. Radio Notre-Dame has had a weekly broadcast “Light of Orthodoxy” since 2012, and the site orthodixie.com has been providing Orthodox news from France daily since 2005.

7/24/2017

Episcopalian Minister & Congregation Convert in Frederick, Maryland, USA

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

Episcopalian Minister & Congregation Convert

in Frederick, Maryland, USA

Source:

http://journeytoorthodoxy.com

http://journeytoorthodoxy.com/2010/05/episcopalian-minister-and-congregation-convert/

JOURNEY TO ORTHODOXY

It appears the fruits of St. John of San Francisco’s labors have paid off. After a year of instruction and a prayer, an Episcopalian clergymen and many from his congregation entered the Orthodox Church. While the members of the congregation became Orthodox Christians in April, their former minister was ordained to the Holy Priesthood a little over a week ago.

The now Fr. James Hamrick is pastor of St. John the Baptist Orthodox Church in Frederick, MD. He was a minister in the United Methodist Church for years, but as he was looking for ancient faith, he found himself in the Charismatic Episcopal Church for a few years. At least until now. The CEC underwent a major rupture, causing the bishop who ordained Fr. Hamrick to question the notion of Protestantism altogether.

He said, he “believed that God’s authority was not only found in the Scriptures, as he felt Protestant churches emphasized, but also in the apostolic succession and sacred traditions.”

This invariably led him to Orthodoxy.

In keeping with the authentic, ancient liturgical and spiritual traditions of the Orthodox West, the new converts opted to be Western Orthodox. What does that look like? It resembles what an old Tridentine Roman Catholic Liturgy would look like, but in English. There are many variations to how Western Orthodox celebrate their liturgy (in many WO churches, they use the term ‘Mass’).For example, there is the Divine Liturgy of St. Ambrose which some use, as well as the Divine Liturgy of St. Gregory the Great (which resembles the ancient Pre-Vatican II Catholic Liturgy, but in English) and the Divine Liturgy of St. Tikhon, which is similar to the Anglican Book of Common prayer.

All of these have been slightly modified to conform to Orthodox doctrine, such as deleting the Filioque clause from the Creed and commemorating Orthodox Bishops. These Western Orthodox Christians keep to the same spiritual heritage as was seen in the West before the Schism between the Roman Catholic Church and the Orthodox Churches. Will his conversion influence other Protestant clergy to bring their flocks to the historic Church? Time will tell.

It will be interesting to see if disillusioned Episcopalians, Methodists and Lutherans convert en masse to Orthodoxy, given the fact that both denominations now support homosexual clergy (with the United Methodist Church pursuing full communion with the Episcopalians, who passed similar measures recently), after an agreement of full communion was signed between the two last week.

The parishioners of St. John the Baptist have remodeled an old church to make it acceptable for Western Orthodox worship.A total of 26 people were received into the Orthodox Church, with other Orthodox supporting them. Today, Fr. Hamrick celebrated his first liturgy as an Orthodox priest. May God grant him and his parishioners many years!

Video – Fr. Peter Gilquist, USA: Why Protestant Clergy are coming to the Orthodox Church

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

Fr. Peter Gilquist, USA:

Why Protestant Clergy are coming to the Orthodox Church

Η μεταστροφή ενός Ρώσου “Μπεθελίτη Μάρτυρα τού Ιεχωβά” στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Η μεταστροφή ενός Ρώσου

“Μπεθελίτη Μάρτυρα τού Ιεχωβά” στην

Ορθόδοξη Εκκλησία τού Χριστού

* * *

Συγκλονίζουν οι αποκαλύψεις πρώην μέλους

των «Μαρτύρων του Ιεχωβά»

* * *

Μετάφραση-Επιμέλεια: Ελένη Ζήνωνος

Μετάφραση από τα Ρωσικά: Talyb Samedov

Μια συναρπαστική και άκρως αποκαλυπτική συνέντευξη με τον Artem Grigoryan, πρώην μέλος των λεγομένων «Μαρτύρων του Ιεχωβά»-Σε συνεργασία με το Ρωσικό τηλεοπτικό κανάλι SPAS (Σωτήρας), ο ιστότoπος Pravoslavie (Ορθοδοξία) Ru έχει αναρτήσει μια σειρά από συγκλονιστικές αφηγήσεις σύγχρονων Ρώσων, οι οποίοι εγκολπώθηκαν την αληθινή πίστη ύστερα από περιπλάνησή τους σε διάφορες ψευδοδιδασκαλίες.

Ιερέας Γεώργιος Μαξίμοφ: Χαίρετε! Παρακολουθείτε την εκπομπή: ‘Η διαδρομή μου προς τον Θεό’ (My Path to God). Για πολλούς συνανθρώπους μας, ο δρόμος τους προς την Ορθοδοξία ήταν γεμάτος δυσκολίες, διότι για να γίνουν ορθόδοξοι, έπρεπε να κάνουν δραστικές αλλαγές στη ζωή τους, ν’αφήσουν πίσω τους πολλά πράγματα και ν’ αναθεωρήσουν την πορεία τους… Θ’ αναφερθούμε σε πράγματα που παρακινούν αυτούς τους ανθρώπους και τους δίνουν δύναμη.
Σημερινός μας προσκεκλημένος είναι ο Αρτέμ Βαλερίγεβιτς Γκριγκοριάν από την Αγία Πετρούπολη, ειδικός ερευνητής σε θέματα σεκτών (sectarianism). Πριν τη μεταστροφή του στην Ορθοδοξία, ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα μέλος της οργάνωσης που συχνά θεωρείται ως μία από τις πιο επικίνδυνες μεταξύ των σύγχρονων σεκτών (sects), τους «Μάρτυρες του Ιεχωβά».
Θα μπορούσες να μας πεις πώς ξεκίνησαν όλα; Ανατράφηκες σε μια οικογένεια πιστών;

Artem Grigoryan: Η αναζήτηση για κάποια ανώτερη αλήθεια άρχισε αρκετά νωρίς για μένα και μπορείτε να πείτε ότι μεγάλωσα σε μια οικογένεια που πάντα ενδιαφερόταν για κάτι πνευματικό. Σίγουρα, όλοι θυμούνται τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, όταν πολλές ιδέες και αξίες είχαν καταρρεύσει. Εκείνη η εποχή, αρχές της δεκαετίας του 1990, χαρακτηρίζεται από μαζικό ενδιαφέρον για διάφορες πνευματικές θεωρίες και πρακτικές, καθώς οι άνθρωποι προσπαθούσαν να βρουν απαντήσεις σε επείγοντα ερωτήματα για τη ζωή τους και να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα. Καθώς ήταν φιλοπερίεργοι, οι γονείς μου είχαν ήδη εμπλακεί σε διάφορες ανατολικές πρακτικές όπως Κρισναϊσμό, Ρεριχισμό (Θεοσοφία) και Διαλογισμό. Αυτά, ήταν πολύ δημοφιλή τότε. Εντούτοις, παρά τα εν λόγω ενδιαφέροντά τους, οι γονείς μου, ως άνθρωποι μεγαλωμένοι στη δική μας (Ρωσική) κουλτούρα, εξακολουθούσαν να θεωρούν τους εαυτούς τους ως Ορθόδοξους Χριστιανούς και περιστασιακά πηγαίναμε εκκλησία, προσευχόμασταν και ανάβαμε κεριά… Φυσικά, αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί συνειδητή πνευματική ζωή, αλλά οι αναμνήσεις από την παιδική μου ηλικία πάντα συνδέονταν με κάποιου είδους ψυχική αναζήτηση, κάτι το οποίο είναι αρκετά ασυνήθιστο για ένα παιδί. Για παράδειγμα, θυμάμαι πολύ καθαρά ότι, όταν ήμουν 6 χρόνων, έγινε ένα ατύχημα και ένα φορτηγό πέρασε από πάνω μου, αλλά, θαυματουργικά, επέζησα. Το Continue reading “Η μεταστροφή ενός Ρώσου “Μπεθελίτη Μάρτυρα τού Ιεχωβά” στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού”

Saint New Martyr Jose Munoz-Cortez from Chile & Canada who martyred in Athens, Greece (+1997) & the miracle Hawaii’s Icon of Holy Virgin Mary ╰⊰¸¸.•¨* From Roman Catholicism to Orthodoxy

http:/americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

Saint New Martyr Jose Munoz-Cortez

from Chile & Canada who martyred in Athens, Greece (+1997)

& the miracle Hawaii’s Icon of Holy Virgin Mary

╰⊰¸¸.•¨*

From Roman Catholicism to Orthodoxy

Grave of St Martyr Jose (Joseph) Muñoz-Cortes 

in Holy Trinity cemetery, Jordanville, N. York, USA

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Saint Jose (Joseph) Muñoz-Cortes (13 May 1948, Santiago, Chile – 30/31 October 1997, Athens, Greece) was an Orthodox man, the keeper of the Iveron Icon of Montreal (Hawaii’s miracle Icon).

Jose was born in Chile into a pious Roman Catholic family of Spanish descent. He was a boy of twelve when he became acquainted with Archbishop Leontius (Filippovich) and under his influence José was baptized into the Russian Orthodox Church Outside Russia two years later, with his mother’s consent.

A talented artist, he secured a job teaching art at the University of Montreal, and began studying iconography. In the summer of 1982, Brother Joseph went Continue reading “Saint New Martyr Jose Munoz-Cortez from Chile & Canada who martyred in Athens, Greece (+1997) & the miracle Hawaii’s Icon of Holy Virgin Mary ╰⊰¸¸.•¨* From Roman Catholicism to Orthodoxy”

Η μεταστροφή μίας πρώην πόρνης από το Μέγα Γεροντικό της Αιγύπτου και της Συρίας

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Η μεταστροφή μίας πρώην πόρνης από το

Μέγα Γεροντικό της Αιγύπτου και της Συρίας

Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπραντσιανίνωφ Ἐπίσκοπος Σταυρουπόλεως Ρωσίας (+1867):

«Στό Μέγα Γεροντικό τῆς Αἰγύπτου καί τῆς Συρίας, ἀναφέρεται ὅτι κοντά σέ μία πόλι, ὅπου βρισκόταν ἕνα γυναικεῖο μοναστήρι, ἀσκήτευε ἕνας ἔγκλειστος μοναχός, πού εἶχε ἀξιωθῆ νά λάβη ἀπ᾽ τό Θεό τό προορατικό χάρισμα. Στήν πόλι ἐκείνη ζοῦσε μία πόρνη γνωστή σ᾽ ὅλους τούς κατοίκους. Κάποτε ὁ ἀσκητής εἶδε ἕνα φωτεινό δρόμο, πού ξεκινοῦσε ἀπ᾽ τό γυναικεῖο μοναστήρι καί κατέληγε στόν οὐρανό. Στό δρόμο βάδιζε μέ πολλή χαρά μία ψυχή, πού, ὁδηγημένη ἀπό ἀγγέλους, πλησίαζε κιόλας στίς πύλες τοῦ οὐρανοῦ. Ὁ ἀσκητής ἔστειλε ἀμέσως τόν ὑποτακτικό του στό γυναικεῖο μοναστήρι γιά νά μάθη ποιά ἀπ᾽ τίς μοναχές εἶχε ἀποβιώσει. Ὁ ὑποτακτικός, ἐπιστρέφοντας, γνωστοποίησε στό Γέροντά του ὅτι καμμία μοναχή δέν εἶχε φύγει ἀπ᾽ τόν κόσμο· εἶχε, ὅμως, βρεθῆ ἀναπάντεχα νεκρή μπροστά στήν πύλη τῆς μονῆς ἡ γνωστή πόρνη τῆς πόλεως. Ἀπορημένος ὁ ἀσκητής, ἄρχισε νά προσεύχεται στό Θεό, παρακαλώντας Τον νά τοῦ ἐξηγήση τό ὅραμα. Καί ἔλαβε τήν ἑξῆς ἀποκάλυψι: “Ἡ ψυχή τῆς πόρνης ἦταν ἐκείνη πού εἶδες ν᾽ ἀνεβαίνη στόν οὐρανό. Σώθηκε, ἐπειδή ἀποφάσισε ὁριστικά νά μετανοήση καί νά διορθωθῆ. Πῆγε, μάλιστα, στό μοναστήρι μέ σκοπό νά ἐγκαταβιώση σ᾽ αὐτό. Τελειώθηκε, βέβαια, στήν πύλη του, πρίν προλάβη νά ἐκπληρώση τό σκοπό της. Ἀλλά ἔτσι θέλησε ὁ Θεός, ὁ ὁποῖος, πάντως, τήν καλή της πρόθεσι τη δέχθηκε σάν πράξη”

—Ἁγ. Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ, Ἀσκητικές Ὁμιλίες Α´